先天与后天
学习丹道，明了先天与后天是很关键的一个环节，知先天后天，自然就明有为和无为！
什么是“先天”呢？简单的说，宇宙万物产生之前的状态和我人未出生之前的状态，宇宙一大天地，人身一小天地，那种混沌未开的虚无境界都可称为先天；“后天”是指一切有形有质的事物。道在先天为“始”，为“源”，故老子《道德经》四十二章讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。一者，虚也，无极之先；一动一静，一阴一阳，太极之生。先天在此变化，为后天者之趋；在元神主宰之下，阴阳阖辟，气机往来，始有生机也！《悟真篇》言：“道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳自是成三体，三体重生万物昌。”这“三体”便指的是阴阳二气合元神真意之意！这一过程即是宇宙生命形成和物质的转换之过程，我们古人是从微观世界来阐述这一道理的。（“阴阳”代表一切物质的属性）
丹家讲“七返九还”，实际就是通过“术”，回到原来的状态，即“先天”状态，并与之合一，才能生生不已，充满无限生机，有人怀疑内丹学的真实性，岂不就是怀疑生命及物质的形成的过程吗？没有物质和人，那么一切自然科学还有什么依据呢？张三丰祖师《无根树》言：“顺为凡，逆为仙，只在其中颠倒颠。”人自先天而来，顺应过程，生而为人；人落于后天，逆之而返，是为之仙！现代科学从细胞学也好，分子结构学也好来探索宇宙及生命的奥秘，时至今天也没有定论，不如我们古人在几千年就已经揭示无余了！这一学术为我中华独有，称之为“绝学”并不为过！
“先天不得后天，无以招摄；后天不得先天，无以变化。”设想胎死腹中，先天未成，后天安在？后天一切形质皆为先天的载体；后天即成，没有先天，即生老病死顺应规律而去，逆返先天，才能打破这自然规律，即变化之意！黄元吉《乐育堂语录》言：“炼丹之道，虽曰先天元气酝酿而成，其实非后天有形之气不能瞥见先天一元气，是知先后二气两不可无者也。若无后天滓质之气，则先天之气无自而生；若非先天清空一气，则后天尸气概属幻化之具，终不足以结成胎仙。”以上便是先天与后天的关系所在，习丹道，必要明后天有为之法皆为先天无为之法之阶，光做拳术，导引等法，而不求先天，终究无法改变由生至死的客观规律，只是充实后天，做的好，徒延寿数，做不好，杀生可也！
后天回到先天，必有一路径，这路径就是老子说的“众妙之门”，何也？“玄关一窍”也！丹道之学，无论清修双修，还是栽接，莫不以此为“总持门”，人仙之境亦由此划分，关于此“窍”，后面有专文论述之。
[ 本帖最后由 曹英峰 于 2008-8-17 11:03 编辑 ]
